CABALLO BLANCO DEL APOCALIPSIS

“Los cuatro caballos”
Pat Marvenko Smith. Derechos reservados.

Parte 1

Se abre el Primer Sello. Sale un caballo blanco. 

“El caballo blanco.” Pintura por Joe Maniscalco. De

 

  Primer Sello de Apocalipsis6.Introducción "He aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo y para vencer." 

 

I.  La revelación profética del Primer Sello. "Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer" (Apocalipsis 6:2).

Ted Larson pinta el “caballo blanco” y su jinete, sobre el “mar de cristal” en el cielo, cerca del “altar de oro”. Emplea figuras, objetos, dimensiones y colores terrenales para representar ámbitos y seres en la dimensión celestial. Derechos reservados. 

 

A.  "Un caballo blanco."

1.  El caballo, animal admirado universalmente por su tamaño, fuerza, belleza, nobleza, coraje y rapidez, es símbolo común de militancia.

2.  Según la escena que toma lugar, como en vivo, ante los ojos asombrados del apóstol Juan, el jinete que montaba el caballo "salió venciendo, y para vencer". "Venciendo... vencer" ciertamente son verbos de acción que proyectan militancia, confrontaciones violentas, batallas, guerra.

3.  Este "caballo blanco" aparece nuevamente en la visión de Apocalipsis 19:11-21, donde se describe la batalla final entre las fuerzas del Bien y del Mal.

4.  El color "blanco" es símbolo de pureza, santidad, verdad y victoria.

a)  El "gran trono" de Dios es "blanco" (Apocalipsis 20:11).

b)  Las vestiduras dadas a los mártires son "blancas" (Apocalipsis 6:11).

c)  La piedrecita con el nombre nuevo es "blanca" (Apocalipsis 2:17).

d)  Los redimidos "están vestidos de ropas blancas" (Apocalipsis 7:13).

e)  "Los ejércitos celestiales" están "vestidos de lino finísimo, blanco y limpio" (Apocalipsis 19:14).

f)  "Los ejércitos celestiales" montan "caballos blancos" (Apocalipsis 19:14).

g)  En la Biblia, el color "blanco" nunca es, hasta dónde sepamos, símbolo de Satanás, ángeles caídos, vestimentas manchadas o de cualquier elemento asociado con el reino de las tinieblas.

B.   "El que lo montaba." ¿Quién es el que montaba el caballo blanco? ¡Ningún otro sino el  Cristo triunfante! Analicemos las evidencias.

1.  El "caballo" de este jinete es "blanco", color que simboliza, reiteramos, pureza y victoria. Pues, Cristo es santo, y además, victorioso sobre Satanás, el pecado y la muerte. "Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia" (Salmo 45:4), texto profético aplicado al Señor, según el contexto de Hebreos 1:8-9. ¿Se percata usted de la simbología fuerte en el Salmo 45:4 asociada con el "caballo"? El "caballo" de Cristo se llama "Palabra de Verdad"; se llama "Humildad"; se llama "Justicia". Así que, Cristo "…cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia".

2.  El apóstol Juan ve en la visión tipo cinematográfica que el jinete "tenía un arco". ¿Qué hace el jinete con el “arco”? ¿Para qué sirve un arco sin saetas? Por cierto, poseer un arco implica tener también saetas. Valiéndose de su arco, el jinete lanza "saetas agudas" que penetran "en el corazón" de sus enemigos, como dice el Salmo 45:5.

-“Saeta. (Del lat. sagitta). f. Arma arrojadiza compuesta de un asta delgada con una punta afilada en uno de sus extremos y en el opuesto algunas plumas cortas que sirven para que mantenga la dirección al ser disparada” (Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003. © 1993-2002 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos).

b)a)  Siguiendo el lenguaje retórico del texto, diríase que las "saetas agudas" que dispara Cristo son las verdades del Nuevo Testamento, las que juzgarán a todo pecador no arrepentido "en el día postrero" (Juan 12:44-50); son las advertencias, incluso las de las profecías apocalípticas, disparadas a las almas que no le siguen.

c)b)  ¿Quién tiene en su haber el arco y lanza "saetas agudas"? Sin duda, Cristo mismo.

3.  Al jinete "le fue dada una corona".

a)  En primer lugar, notamos que la "corona" que posee el jinete no se la arrebató él a nadie sino que "le fue dada".

b)  Dios el Padre dio a su Hijo Cristo una "corona". En el Salmo 45:6-7 se pronunció una profecía sobre esto mismo, siendo confirmado su pleno cumplimiento mediante la aplicación de la profecía a Cristo que hace el autor de Hebreos en Hebreos 1:8. “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino.”

c)  El que viene sobre “una nube blanca” para segar “la mies de la tierra” viste una “corona de oro”. “Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda” (Apocalipsis 14:14).

d)  El Cristo victorioso de Apocalipsis 19:12 luce "en su cabeza muchas diademas" y su nombre es "Rey de reyes y Señor de señores" (Apocalipsis 19:16).

4.  El jinete "salió venciendo, y para vencer".

a)  ¿Quién es el que vence? Cristo, por supuesto. “En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo”, afirma el Señor (Juan 16:33).

b)  “…despojando a los principados y las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” (Colosenses 2:15).

c)  En cuanto a nosotros los seguidores de Cristo, ¡podemos vencer porque él ya venció! Vencemos en su nombre y por medio de las armas espirituales que él nos provee (Romanos 8:37; Apocalipsis 3:21; 5:5; 2 Corintios 10:3-6; Efesios 6:10-20).

d)  ¿Por qué la redundancia de los verbos "venciendo, y para vencer"?

(1)  Quizá para indicar que el jinete es persistente e invencible en su misión de derrocar a sus enemigos. Vence, y sigue venciendo.

(2)  Acaso indique la frase "para vencer" que el propósito del Señor es siempre vencer, o sea, arrebatar a todas las almas para su Reino, pero que no lo logra en todo ser humano, ni en toda época o todo lugar de la tierra. “Quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4; 2 Pedro 3:9). Desea conquistar a todos para su Reino eterno, pero la mayoría resiste hasta la muerte.

II.  Varias conclusiones sobre el significado del Primer Sello, y además, algunas aplicaciones para la iglesia y el mundo inconverso del presente.

A.  Todos los detalles de la escena que observa Juan indican fuertemente que el jinete que monta el caballo blanco es Cristo.

B.  Montando su “caballo blanco”, Cristo sale agresivamente para dar batalla. No es pasivo, ni mucho menos cobarde. Guerrea, pero no carnalmente sino espiritualmente contra “principados… potestades… los gobernadores de las tinieblas de este siglo… huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12).

C.  Sus armas son espirituales. Él conquista para su Reino a las almas arrepentidas, consignando a las almas rebeldes al castigo eterno. Su espíritu militante se descubre en declaraciones tales como la siguiente: "No he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra" (Mateo 10:34-35).

D.  Mediante la revelación de este Primer Sello, recibida a fines del Siglo I, se proyectó para el resto del tiempo de la Era Cristiana la intensa guerra del Cordero contra las fuerzas malévolas, y su glorioso triunfo final sobre Satanás, juntamente con todos los seres humanos rebeldes al servicio del mal.

E.  ¿Qué tiempo cubre la profecía del Primer Sello?

1.  Entendemos que su cumplimiento se realiza a lo largo de casi toda la Era Cristiana. Durante los siglos de todo esta Era, el jinete del "caballo blanco" sigue batallando en defensa de la Verdad y la Santidad, peleando ferozmente en contra de la mentira, el engaño y la maldad en todas sus manifestaciones malignas.

2.  Pero, quizá con más exactitud se aplique esta profecía al tiempo cuando los diez cuernos pelean “contra el Cordero” y el Cordero contra ellos, venciéndolos. “Y el Cordero los vencerá porque él es Señor de señores y Rey de reyes” (Apocalipsis 17:14). Este conflicto sucede en preparación para el inicio del Milenio, tiempo cuando los poderes seculares-políticos, sujetados por Dios a su propósito, legislan libertad religiosa, garantizando protección y derechos para la iglesia del Señor, como también para casi toda iglesia o religión.

a)  Respalda esta interpretación el hecho de que los “cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos” se encuentran en el cielo, preparándose para reinar, cuando se trae el “libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos”, y sabemos que ellos representan a los redimidos “para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5:8-10), siendo, en particular, los mártires que resucitan en la primera resurrección (Apocalipsis 20:4-6). En la línea del tiempo, ¿cuándo ocurre la presentación del libro sellado con siete sellos? Después de la primera resurrección. ¿Por qué esta deducción? Porque los mártires, representados, recalcamos, por los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos, se hallan ya en el cielo, tomando parte en las alabanzas tributadas al Cordero por ser este tenido por “digno” de abrir el libro y desatar los sellos. Encontrarse en el cielo presupone su resurrección.

b)  Estar los mártires ya en el cielo y preparándose para reinar acaso indique que el cumplimiento de las profecías reveladas a través de los sellos fuese efectuado particularmente en un tiempo futuro a la “primera resurrección”. Lo cierto es que el Cordero vence a los “diez cuernos”. “Salió venciendo, y para vencer.” Conquistados los “diez cuernos” en el tiempo de la Reforma, caen las barreras contra la predicación del evangelio puro, eventualmente saliendo muchos “soldados espirituales” a vencer a muchas almas, en el nombre del Señor y con armas espirituales de auténtica hechura divina (2 Corintios 10:3-6).

3.  En el tiempo presente, el jinete valiente, montando su "caballo blanco", corre sin trabas por casi toda la tierra, favorecido por muchos gobiernos seculares que le proporcionan libertad y protección a través de leyes que garantizan derechos religiosos, como además, personales. ¿Por cuánto tiempo más podrá correr libremente, encontrando pocos impedimentos o peligros?

F.  ¿Qué significa esta visión para la iglesia? ¿Por qué presentar a la iglesia una visión del Cristo militante y victorioso?

1.  Para poder la iglesia actual comprender el valor de esta profecía, es necesario trasladarnos al tiempo cuando Apocalipsis fue revelado, es decir, a fines del Siglo I. En aquel tiempo, el poderoso Imperio Romano se oponía a la iglesia, persiguiéndola en ocasiones, por ejemplo, durante los reinados de Nerón y Domiciano. Por otro lado, pese a la destrucción del templo judío, la ciudad de Jerusalén y la provincia de Judea en los años del 67 al 70 del Siglo I, aún había millones de judíos, con fuertes concentraciones (colonias) en ciudades tales como Alejandría (Egipto), Antioquia de Siria, Babilonia y Cesarea, opuesta la inmensa mayoría de ellos a la iglesia. Numéricamente, la iglesia, en su totalidad, constituía una muy pequeña parte de la población. ¿Qué futuro se vislumbraba para ella frente a fuerzas opositoras tan grandes y feroces? Mediante el Primer Sello, Dios le dice: “Cristo mi Hijo, coronado y armado, aún cabalga, montado sobre su caballo blanco, y seguirá cabalgando, venciendo, y para vencer”. Entonces, pensamos que para los cristianos de aquel tiempo, el sentido de la profecía era que Cristo continuaría su lucha en la tierra, a través de la iglesia, hasta vencer, de una vez para siempre, a todos los enemigos de Dios y la humanidad.

2.  Efectivamente, esta revelación servía, como sirve aún, para confirmar la promesa dada por Cristo a sus seguidores: "He aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mateo 28:20). Su efecto en la iglesia de todos los tiempos es el de levantar ánimos, infundir valor y confirmar esperanzas. La visión del jinete del "caballo blanco" que sale "venciendo, y para vencer", todo cristiano fiel la tiene grabada en su mente y espíritu, sintiéndose animado y fortalecido para seguir luchando contra todo enemigo del alma y a favor de la salvación eterna.

3.  En cumplimiento de la revelación profética del Primer Sello, hoy día la iglesia verdadera sigue militante.

a)  En la actualidad, nosotros los cristianos verdaderos somos los soldados del poderoso guerrero del "caballo blanco". Él es nuestro general y nosotros su ejército espiritual en la tierra.

b)  En la gran batalla espiritual que estamos lidiando, cada uno de nosotros debe estar dispuesto a sufrir "penalidades como buen soldado de Jesucristo", soportando paciente y valerosamente el calor, peligro y fatiga de la batalla espiritual (2 Timoteo 2:3-4).

c)  Ya que el jinete del "caballo blanco" es invencible, ¡nuestra victoria es segura! Por lo tanto, no debemos desmayar. ¡La corona es nuestra! ¡No permitamos, pues, que nos la quiten! Tampoco dejemos que se pierda por negligencia o vagancia nuestra.

G.  ¿Qué significancia trae esta revelación profética para las personas que aún no se hayan entregado del todo a Dios? Cada uno de ellos debería meditar seriamente sobre las siguientes tres enseñanzas claramente impartidas por el Primer Sello:

1.  Que un solo guerrero saldrá totalmente victorioso de las fieras luchas espirituales liberadas en esta tierra entre el Bien y el Mal, a saber, Cristo, el valiente e invencible jinete del "caballo blanco".

2.  Que resistir al jinete del “caballo blanco” ha de catalogarse, en términos espirituales, como necio en extremo, pues todo aquel que resista a él será derrotado, tarde o temprano, y lanzado en “el lago de fuego y azufre”, juntamente con el rey de los rebeldes, "el ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión" (Apocalipsis 9:11).

3.  Que muchísimo más sabio sería ponerse del lado de este poderoso “Guerrero” que monta el "caballo blanco", sometiéndose a su mando. Este “General Cristo” trata con gran compasión a sus soldados fieles. Terminadas todas las batallas, coronará a cada uno con la diadema de la vida eterna, abriéndole paso para que pase a disfrutar de las riquezas incontables de la "tierra nueva con cielos nuevos".

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PASEOS A CABALLO

Paseos a Caballo de Medio Día hasta 2 Días en Pucón

Iniciando en nuestra granja puedemos explorar los alrededores a caballo en los circuitos cortos de 4 horas hasta 2 días.
Comenzamos cada excursión con una introducción, te mostramos el estilo de conducción chilena para que puedas manejar tu caballo, porque en Antilco nos esforzamos por dar a cada visitante una experiencia personalizada. Cada jinete es específicamente adaptado a uno de nuestros 20 bien entrenados y seguros caballos criollos para garantizar un disfrute máximo.
Nuestros guías profesionales y bilingües están enfocados a enseñarte a lo largo del camino cómo puedes aprender realmente a montar tu caballo, en lugar de seguir ciegamente al líder.
Desde principiantes hasta expertos, cada uno puede experimentar su propia libertad a caballo.
Conozca este paisaje maravilloso y la población local de la forma más tradicional de Chile: a caballo!

Cansado de ser llevado a paseos montando un pony?
Para aquellos que quieren una oportunidad para montar realmente, viajando por senderos, en un caballo seleccionado de acuerdo con tu nivel de habilidades, ofrecemos una cabalgata de medio día, 3-4 horas.
Nuestro recorrido estándar sigue un circuito a través de la Comunidad Mapuche de Quelhue, a unos 4 km de distancia. Son sólo personas mapuches que viven en esa zona, pero no son muy tradicionales, no visten trajes típicos, no usan arco ni flecha, es sólo la forma en que viven hoy en día. Después de pasar el pequeño pueblo cruzamos un estero y hacemos un descanso en un lugar más alto con bonitas vistas hacia el Lago Villarrica a la distancia. En el camino de regreso vamos por la orillas del río Trancura, el río más grande de nuestra zona, con el rápido "La Leona", el segundo más grande en este tramo del río. En muchas partes disfrutamos de excelentes vistas de tres volcanes: Villarrica, Quetrupillán y Lanín. En esta cabalgata se suele ir al paso, trote, galope corto y galope, pero el comienzo es bastante lento ya que cada uno se acostumbra a su caballo y al revés: los caballos se acostumbran a su jinete.

Cabalgata Medio Día

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DOMA CLASICA

La Doma Clásica es un deporte que se desarrolla en una picadero cerrado sin ningún obstáculo. Se deben hacer varios movimientos muy concretos y controlados:

    

      

      -Passage - Trote muy lento y con un momento de suspensión muy elevado

     

     -Pirueta - Giro de 360º en que las patas traseras no se mueven de su sitio

     

- Apoyos - El caballo se mueve en diagonal sin cambiar la dirección de su cuerpo. Para ello debe cruzar las piernas.

Las razas más utilizadas son Hannoveriano, Lusitano, Pura Raza Español y algunos  KWPN (caballo de silla holandés)

En la foto Juan Antonio Jiménez con "Guizo", ejemplar Lusitano

Alta Escuela

Un paso más allá de la doma clásica. El caballo ejecuta una serie de movimientos de extremada dificultad.

     -Levade- El caballo se eleva haciendo un angulo de unos 30 grados sobre sus patas traseras y prmanece sí unos segundos.

       

        -Cabriole - El caballo se eleva en el aire horizontalmente y tira una potente coz.

       

        -Croupade-El caballo se apoya sobre los cuartos delanteros y tira una coz al aire.

        

        -Courbette- El caballo salta verticalmente con las manos dobladas sobre su pecho

                                                                 

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LINDOS CABALLOS

LA HISTORIA DE UN AUTÉNTICO CABALLO IRLANDÉS: EL IRISH COB.

Algunos historiadores han realizado estudios sobre los viajeros irlandeses y sus caballos (Cobs) a lo largo de toda la historia, cuando los trabajadores del metal viajaban a otros países con sus familias, en caravanas enganchadas, que iban tiradas por estos caballos (Irish Cob) también llamadas "barrel top wagons".

En realidad, la supervivencia diaria de estos trabajadores dependía en gran medida de los Irish Cobs que formaban parte de su entorno familiar. Día a día, estos viajeros iban de pueblo en pueblo en sus vagones tirados por Irish Cobs.

El Irish Cob era criado en aquel tiempo del mismo modo que ahora, para incorporar amabilidad y tolerancia. Esto era absolutamente necesario para un animal que vivía como parte integrante de la familia y ambos, trabajador y caballo trabajaban conjuntamente como un obrero imprescindible. Además, el Irish Cob podía llegar a ser el mejor amigo de los niños.

Durante cientos de años, el Irish Cob fue el obrero principal de los campesinos irlandeses así como de los viajantes. Por esta razón son también conocidos como Caballos Gitanos (Gipsy Horses) o "Tincker-Cobs".

En la actualidad, el Irish Cob tiene la particularidad de ser una de las razas irlandesas más antiguas de las reconocidas, estando al mismo nivel que los famosos "Condemara Pony" y el Caballo Percherón Irlandés (Irish Draught Horse).

El Irish Cob puede ser de cualquier color, sin embargo, los "piebalds" (capa bicolor blanco-negro), los "skewbalds" (capa bicolor blanco-castaño) y los negros con las patas blancas o calcetines blancos, han sido siempre los más preciados por los viajantes. Otro color apreciado pero no tan común del Irish-Cob es el "Blangdon". Éste es de cualquier color uniforme pero con manchas blancas bajo el vientre.

LA DIFERENCIA ENTRE UN VERDADERO IRISH COB Y UN CABALLO COLOREADO, MESTIZO O CRUZADO.

El Irish Cob es robusto, fuerte, en general, muy bien proporcionado. Entre sus características encontramos "plumas" sobre sus cascos, tanto sobre las patas traseras como sobre las delanteras. Su cuello es corto y musculoso, la cabeza bien unida y de ojos amables. Debido a las exigencias de la vida moderna, el Irish Cob vuelve a alcanzar su popularidad, esta vez, sin embargo, bajo una apariencia distinta. Actualmente éste no es utilizado únicamente para trasladar a la familia del pueblo a la ciudad para ganarse la vida. En nuestros días, el Irish Cob es visto como un siervo fiel y útil para todos.

El Irish Cob necesita pocos cuidados en comparación con otras razas y tienden a adaptarse a numerosos estilos de vida. Es perfecto para explorar terrenos difíciles o para competir los fines de semana ya que el Irish Cob tiene la inteligencia y adaptabilidad adecuadas para muchas disciplinas.

Haciendo un estudio de su cuerpo podemos ver que su CABEZA (1) es recta y bella, con una frente ancha y bien definida, ojos audaces y amables y un gran hocico cuadrado.

Su CUELLO (2) es corto, muy musculoso, de porte orgulloso y poderoso, con una forma bien definida, sus hombros son musculosos y bastante inclinados. Su ESPALDA (3) es corta y fuerte, inclinada suavemente hacia arriba.

Su BARRIGA (4) es limpia y tiene forma de barril. Sus MUSLOS (5) son anchos y amplios. Sus MIEMBROS (6) son generosamente óseos y musculosos. Su CORVEJÓN (7) es poderoso y de grandes dimensiones.

© Texto cedido por cortesía de THE IRISH COB SOCIETY.

DRUM HORSES

Un Drum Horse británico es básicamente un gran Caballo de Gitanos (Gipsy Horse) o un "Shire Horse" (Irish Cob) de color. El Drum Horse es un tipo de caballo más que una raza. Normalmente, el Drum Horse tiene manchas que pueden ser bicolor blanco-negro (piebald) o bicolor blanco-castaño (skewbald) y a menudo tiene abundantes "plumas" en la parte inferior de sus patas. Estos caballos han sido utilizados por el Regimiento de Caballería Británico en desfiles y eventos, para llevar a las personas que tocan los tambores junto con dos tambores de plata, uno a cada lado del caballo.

El Drum Horse mide aproximadamente 16 manos a la cruz (163 cm). El Drum Horse es un caballo lo bastante fuerte para acarrear el peso de un hombre adulto, 45 kg. por cada tambor y todo ello incrementado con la guarnición y accesorios (que en conjunto pueden llegar a pesar más de 220 kg). Un Drum Horse debe tener una predisposición y un carácter excepcional, ya que son utilizados en acontecimientos que pueden probar el carácter fiable y constante de cualquier caballo. Los Drum Horses son controlados sólo por los pies de los jinetes que van tocando los tambores durante los desfiles, por eso deben ser increíblemente bien educados y tener temperamento sosegado. ¿Podrías imaginar a la mayoría de caballos desfilando de manera calmada a través de las calles de una de las ciudades más grandes del mundo, con miles de personas y un barullo enorme por todo el rededor, y haciéndolo todo con alguien a sus espaldas redoblando unos tambores de manera ensordecedora?

Los Drum Horses son uno de los caballos británicos más vistos y conocidos de los Desfiles Británicos. Nunca una procesión real es completa sin al menos un Drum Horse abriendo el desfile.

Es extremadamente raro encontrar un Irish Cob educado como Drum Horse y no es habitual encontrar personas que los críen. Generalmente son una mezcla de Gipsy Horses y "Shire" o "Clydesdale", ocasionalmente pueden ser cruzados con "Irish Draft" o "Dutch Warmblood". Lo más deseable es el cruce entre Gipsy Horse (Caballo Gitano) y "Shire" o "Clydesdale" ya que ésta sería la única manera de conservar las largas plumas de sus patas.

Como curiosidad, alrededor de 20 ó 30 años atrás, los Shire Horses fueron registrados en el patrón "Tobiano", que es otra raza. Por razones desconocidas, la Shire Horse Society de Gran Bretaña decidió dejar de registrar este color y los Drum Horses estuvieron cerca de la extinción. Aún existen unos pocos criadores que tienen caballos desde aquellos tiempos, que son básicamente los Shires mestizos.

GIPSY HORSE: ¿UNA RAZA, UN TIPO O SÓLO LOS CABALLOS QUE TIENEN LOS GITANOS?

Mucha gente se pregunta cuál es el registro que tienen los gitanos para estos caballos. Los primeros gitanos o "Romaní" que se conocieron, no sabían leer ni escribir, por lo tanto, no han utilizado nunca ningún registro de sangre de los caballos. Los documentos se han conservado por las historias que contaban los nativos de boca en boca. Por eso se ha pensado que no sólo el registro de sangre hace una raza, sino también su transmisión de generación en generación por un pequeño grupo de personas en un pequeño grupo de islas situadas al este de Europa. La geografía sola es un largo camino para asegurar la raza en esta situación. La historia transmitida oralmente de la sangre de los Gipsy Horses está asegurada, ésta sólo puede ser experimentada y apreciada conociendo las personas que han "creado" esta raza de caballos.

Los Gipsy Horses tradicionales (de sangre fría) han sido criados de la misma manera por cada generación, desde hace al menos 100 años, más que algunas de las razas que sí han sido registradas. Un tipo de caballos que ha sido criado por generaciones y que se sigue criando de la misma manera y con las mismas características hoy por hoy, debería ser considerada una auténtica raza, existan o no documentos que lo acrediten, ya que el hecho de no haber inscrito durante cientos de años en un registro concreto un tipo de caballos no quiere decir que no puedan constituir una raza. Los Gipsy Horses son en realidad una raza cuyo registro aún está abierto para recoger la suma de caballos individuales que lo completan y que todavía no han sido registrados.

Nosotros registramos nuestros caballos gitanos (Gipsy Horses) con THE IRISH COB SOCIETY como raza cruzada (Pasaporte Azul Europeo).

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CABALLO GYISPI

Los caballos Gypsy Vanner

Por criar selectivo para más de 100 años hombres gitanos y sus familias en Inglaterra e Irlanda crearon esta casta de caballos. Su objetivo, fue de crear un caballo extraordinario de tipo de giro que podría tirar sus caravanas en la moda extravagante mas fue suficiente dócil para ser manejado por sus niños y trabajaría todo el día con pequeñas cantidades de alimento y agua.

Ellos diseñaron el caballo para ser principalmente medio negro, y medio blanco. Ellos desearon que los caballos tuvieran un "AH" factor para que cada familia siempre puedan tener una competición en cuyo semental fue el más fino. El Gyspy Vanner medio debe pararse acerca de 14,3 manos altas, y ser la mayoría del cualquier color estos días. Ellos deben tener una espalda arqueada de corona, orejas más pequeñas que curvan interno, una serie y corrigen pecho pesado, piernas de huesos gruesos con plumas que comienzan en la rodilla en la frente y el corvejón en la espalda que ese tienda-como cubre las patas. Este caballo debe tener una cabeza muy cincelada y refinada con estrechar hacia el fin del bozal, y de la clase, bien ojos de conjunto. El caballo Gypsy Vanner debe tener una espalda corta y muy bien redondeado. La casta también debe tener una cola muy ancha y gruesa que no es puesta demasiado alto, y puede arrastrar finalmente el suelo.

Desde que los gitanos han mantenido poco a ningunos registros escritos sobre el último 100 + años, nosotros hemos supuesto los orígenes de las castas creaban el Vanners hablando con muchos de los hombres gitanos más viejos en Europa.

Warlock-Uno de los más bellos gitana Vanner Sementales hemos visto

En Inglaterra por ejemplo, nosotros nos sentimos que el Condado, con el Clydesdale fue las influencias mayores. Son nativos sólo a ese país y mucho se parece a más pequeño frisio con un poco emplumando menos. Sin embargo, en Irlanda donde nosotros nos sentimos más de estos caballos originados, ellos utilizaron el Condado y el Clydesdale con más influencia para refinar el caballo del Poney de las tierras altas.

El nombre Gypsy Vanner® representa una casta definitiva nacida de una visión para crear un caballo específico que mira. El objetivo de esa visión fue logrado y el resultado es una casta capaz de evocar gran emoción.

• Espalda Corta
• Caderas Pesadas
• Pecho Ancho
• Hueso plano Pesado en la rodilla
• Emplumando que comienza en la rodilla y el corvejón y cubre la frente de las patas
• UN cuello fuerte corto y una cabeza dulce

Establecido en 1996, El Sociedad de Gyspy Vanner es el primer en el mundo.

El Semental Pride and Joy ejemplo perfecto de conformación Vanner gitana.

(Ve por favor los estándares abajo).

Un caballo perfecto de la caravana es fuerte, inteligente, dócil, atlético, colorado y tiene excelente resistencia.

Es nuestra misión de mostrar que estos mismos rasgos harían el caballo perfecto para cualquier número de persecuciones. Los caballos Gypsy Vanner será evaluado en el siguiente siete puntos de conformation.

Caballos Gypsy Vanner® la Casta Actual Estándares para 2005 Sementales/Yeguas/Castra

El color:

Los caballos Gypsy Vanner no es una casta de color que es un tipo de cuerpo, por lo tanto todos colores, las marcas y las pautas son aceptables. En honor a la herencia gitana inglesa de la casta, los nombres siguientes serán utilizados para describir el color de un caballo Gyspy Vanner.
1. Piebald: Negro y Blanco.
2.Skewbald: Rojo & Blanco, Marrón & 3. Blanco y Tricolor.
3. Impar Coloró: Cualquier otro color.
4.Blagdon: El color sólido con blanco salpicado arriba de debajo

La altura:

Hay tres clasificaciones de altura, todo tener los mismos estándares.
1. El Vanner Miini: Bajo 14 manos.
2. El Vanner Clásico 14 manos hasta pero no inclusive 15,2 H.
3. El Vanner grande 15,2 H y arriba.

En 2006 el registro cambió esta clasificación; todos caballos registrados ahora son llamados justo Gypsy Vanners. No hay clasificaciones de tamaño ya.

El cuerpo:

Los caballos Gypsy Vanner tiene aire de un pequeño caballo de tamaño con un cuerpo de tipo de caballo de tiro.
1. La espalda: corto y en proporción a general de cuerpo.
2. Marchita: Bien redondeado, no alto y fino.
3. El pecho: Un pecho profundo y ancho con costillas bien saltadas.
4. El hombro: El hombro inclinado con bien desarrollado de músculo.
5. Los cuartos traseros: Las caderas pesadas y poderosas con un
bien musculos redondeó, la cola no conjunto a bajo. El trozo tomó partido o inclinando severamente cuartos traseros son considerados un defecto.
6. El cuello: Fuerte y de longitud amplia, los sementales deben demostrar una mirada brava con un arco iris (arqueó bien) cresta.

Las piernas:

Limpio, pesado al conjunto pesado medio del hueso en el medio a la pata grande.
1. La frente: El cuadrado fijo, muscular con rodillas bien desarrolladas, planas y anchas.
2. El trasero: Los corvejones que están anchos y limpio, una Camioneta tendrá el conjunto más cerca modificado de corvejón de un caballo que tira, pero no lo más cerca que el caballo de tiro moderno. Los corvejones fijos de la espalda o la hoz son un defecto.
3. La pata: pata redonda grande, abre en los tacones con ranas bien desarrolladas. Pequeñas patas contratadas son consideradas un de defecto.
4.El movimiento de la pierna: Limpio, recto y verdadero con energía y un distintivo y fácil trota.

El pelo:

El pelo ideal es directamente y sedoso, con alguna onda, el rizo y el cuerpo que son pelo aceptables y crespo son un defecto.
1. Emplumar abundante debe empezar en las rodillas en las piernas delanteras y en o cerca de los corvejones en el trasero, extendiendo sobre la frente de las patas.
2. La melena, la guedeja y la cola deben ser amplias a dobles melenas pródigamente abundantes y no son común pero necesario.

La cabeza:

Una cabeza dulce es una cabeza más refinada que un condado típico quizás tenga, quizás ponga en un cuello fuerte en la armonía con los caballos mirada general.
1. La garganta y la mandíbula: Limpie garganta-picaporte y mandíbula.
2. La nariz: Plano y estrechado, una nariz ligeramente romana es aceptable si va con los caballos mirada general. Una nariz romana pesada no es aceptable.
3. Los ojos: Cualquier color, conjunto ancho, brillante, alerta y la clase.
4. Las orejas: En proporción a la cabeza, no demasiado grande.

La naturaleza:

Un Gypsy Vanner debe estar alerta y dispuesta con rasgos de la inteligencia, la bondad y la docilidad, un Perro cobrador Con Patas®

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CABALLOS Y EL MALTRATO

En Botafuegos, Algeciras, en la parte trasera de la cárcel que lleva el mismo nombre, nos encontramos todos los días con caballos que pastan solitarios entre el verde que ahora llena el campo con el agua del invierno.
A simple vista es una bella imagen para cualquier persona que dé un paseo por la zona, pero si vamos mirando más al detalle, descubrimos otras cosas no tan agradables.
Hace dos semanas, los agentes del SEPRONA, los que se encargan del cuidado del medioambiente dentro de la guardia civil, encontraron los restos de cuatro cadáveres de caballos. Los restos, porque lo que no está, ha sido estos días el alimento de los buitres que viven en la zona.
Estos son los restos de los cadáveres




Estas aves hacen lo que tienen que hacer y de paso un trabajo valiosísimo para la salud de la naturaleza. Pero a quien no vemos, a quienes no vemos a a los que retiraron estos cadáveres, escondidos entre los surcos que deja la tierra. Son esos que dicen amar los caballos, los compran para lucirlos un día y otro día, deciden que cuesta mucho dinero o mucho tiempo y preocupaciones, cuidar de ellos.

José Cazorla, es cabo del SEPRONA, que junto a sus compañeros descubrió este último cementerio. Es el último porque no es el primero. Están por desgracia acostumbrados a ver este lamentable espectáculo. Pero no es sin duda, lo más triste. Lo realmente grave es el proceso de agonía por el que pasan estos equinos que poco a poco “dejan” de ser visitados por sus propietarios, no les llevan alimento, no les llevan agua, están a cielo descubierto aguantando frío y lluvia, no es un lugar adecuado según marcan las leyes.
Maltratarlos no es sólo ese gesto en el que pensamos cuando oímos esa palabra, también es abandonarlos. Eso es también un delito, pero con todas las letras y está penado. Para eso hay una ley que controla estos casos. Es la ley de protección animal, que contempla sanciones que van de los setenta y cinco a los treinta y mil euros, según la gravedad de los hechos. Y atención, también tiene penas de cárcel, desde los tres meses al año.
Lamentablemente, es difícil conocer casos de personas que hayan acabado en prisión por este tema. Porque en el fondo, la sociedad no considera graves este tipo de hechos, salvo cuando alguien se los muestra en persona o en fotografías. No sólo de los cadáveres, o lo que queda de los cadáveres de estos caballos, sino de los que todavía están vivos y se encuentran por todas partes, abandonados.
En la zona que antes mencionábamos, Botafuegos (aunque los podemos ver en muchas zonas rurales o parajes naturales del Campo de Gibraltar, cuando vamos por la carretera con el coche o si damos un paseíto dominguero), los hemos visto atados.

Para que no se muevan demasiado del lugar en el que los han “colocado”, encuentran esta estupenda solución. Les amarran las patas delanteras y les importa un pito el sufrimiento que conlleva. Si alguien ama o dice amar los caballos y le ata las patas, le dejaría sentado durante unas horas junto a él, para que viera cómo se desplaza el animal a saltos.
Muchos están además desnutridos, su pelaje aparece irregular, con calvas que muestran el cuidado que no reciben,..No sólo hay caballos, hay mulos, hay burros,…
CONTROL
Nos cuenta el cabo Cazorla que los ven a diario, es muy común encontrarse con caballos abandonados por el campo. Se nota enseguida por su aspecto, más o menos deteriorados.
Los propietarios, cuando adquieren el animal tienen la obligación de colocarle en la parte izquierda del cuello un microchip (al igual que se debe realizar con los perros) en un plazo máximo de un año y darle de alta. Al localizar a un animal que levanta las sospechas de los agentes, por su aspecto, su situación, bueno si está amarrado directamente se dirigen a él, proceden a pasar un lector de estos microchips que les ofrece el número con el que está registrado. Se ponen en contacto con la OCA, la Oficina Comarcal Agraria, donde en teoría, deben tener los datos del propietario y sobre todo su teléfono y dirección para localizarle y comunicarle que será denunciado. Los trámites dirán después dónde queda esta denuncia, si hay sanción o no.
Está utilizando el lector de microchip



Es una manera de mantener un registro y control de estas “cuadras”, pero si no hay microchip, no puede haber control y localizar a los dueños a veces es totalmente imposible y por tanto, los agentes del SEPRONA, dependiendo del estado del animal, comunican los hechos a un veterinario para que valore la situación del equipo y comunican dicho abandono al correspondiente ayuntamiento para que proceda a su retirada. Desgraciadamente, ese es otro problema, porque no existen instalaciones adecuadas para ello. En Los Barrios hay un punto de recogida de estos animales para todo el Campo de Gibraltar y el segundo más cercano es Alhaurín de la Torre, en Málaga. Pero si la situación, por ejemplo de perros y gatos abandonados, es a veces penosa porque las protectoras e instituciones privadas que se encargan de estos temas no tienen sitio para ellos ni medios para atenderlos, imagínense qué ocurre con los caballos.
Cuando el SEPRONA habla con estos “propietarios”, “ellos alegan que “sí cuidan a sus animales, lo dicen siempre, sí nosotros los cuidamos pero los sueltan en fincas, en explotaciones en las que no están dados de alta, lejos de sus explotaciones, dejan al animal que se cuide solo, no le echan de comer,… ahora estamos en invierno y hay comida, pero cuando llega el verano, los animales lo pasan mal, no tienen ni agua“, dice el cabo Cazorla.
Lo más triste es la verdad. Dice el agente del SEPRONA que “los cogen sólo para ir a la romería, luego se despreocupan de él, el resto del año. Hay caballistas que sí los tienen en sus cuadras, bien cuidados, desde luego. La mayoría, más o menos están controlados pero la población de equinos es muy grande en esta comarca y es muy difícil de controlar”. Por eso es imposible contar con cifras que reflejen de manera objetiva este desastre. Aún así, a un solo caballo que veamos en malas condiciones, ya hay uno que está sufriendo y ya hay un “amante de caballos” que no lo es tanto y que igual sólo quiere que le miren cuando va montado en él y alardear de la belleza de un animal al que después abandona aún a sabiendas del sufrimiento y de la agonía que supone dejarles morir poco a poco.
DENUNCIAS DE AGADEN
El grupo ecologista AGADEN en el Campo de Gibraltar ha asegurado que sólo el año pasado, en 2008, tuvieron constancia de unas doscientas denuncias sobre abandono de caballos en la provincia de Cádiz.
Dice Javier Gil, representante de este colectivo que lleva trabajando por y para el medioambiente del Campo de Gibraltar durante muchos años, que “hay que apelar sentido común de aquellos que adquieren equipos, que tengan en cuenta que un animal de estas características es para quince, veinte, treinta años, no debe ser un antojo de una feria, de una romería, sino que después deben tener un lugar adecuado para ellos, necesitan alimentación y unas condiciones higiénicas mínimas. Pero como ya sabemos, a veces lo compran como un regalo para el niño, para la familias y después, muchos ciudadanos nos llaman para decirnos que han visto muchos caballos en parajes naturales de la comarca que se están dejando abandonados en un estado lamentable. No deben olvidar que esto es maltrato animal, que está penado y que es un delito”.
Javier se refiere a la problemática de espacios, de locales autorizados para trasladar a estos animales abandonados: “hasta ahora los animales no tenían ni categoría de animales, eran un bulto más al igual que ocurre con perros y con gatos que por cierto ya parece que la gente se está mentalizando más de esta problemática y conoce más de las sociedades protectoras que los acogen, pero claro en el caso de los equinos, la situación es grave. La gente los abandona pero no hay una sociedad protectora para ellos, porque ocupan más espacio, implican más gastos para su mantenimiento y cuidado”.
Por eso, de momento, la única solución según los ecologistas es que se aplique la ley a rajatabla, que se identifique a los propietarios y que se les apliquen las sanciones que incluye la ley.
Parece que de momento, eso es complicado, o al menos, no lo más común. El control de los propietarios “maltratadores” no es efectivo ni puede ser efectivo con las actuales normas y los actuales medios. Así que de momento, el ciudadano, lo único que tiene en su mano, es la posibilidad de denunciar. A veces, por las llamadas de algunos ciudadanos, se ha salvado la vida de un animal y se ha evitado un sufrimiento innecesario. Tanto el del propio caballo como el de todo aquel que disfruta viendo la belleza que estos animales aportan a nuestro paso en coche por la carretera, a nuestro paseo por el campo. Lo mismo que escuchamos en otras campañas, decimos lo mismo para estos animales. No le abandones, él tampoco lo haría.

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CABALLOS EN CUADRA

Los lusitanos constituyen una raza atlética originaria de Portugal. Durante muchos siglos han constituido la base de los mejores caballos de silla de este país. Aunque sus origenes exactos no se conocen, se cree que está directamente emparentado con el Pura Raza Español y con el Arabe. En la actualidad los Lusitanos han alcanzado su máximo renombre en Portugal como caballos para el rejoneo. Los Lusitanos tienen talento para ser entrenados para la alta escuela, y suelen realizar demostraciones de su doma antes de que el toro entre en la plaza. Aspecto : Tienen la cabeza pequeña, plana y con un perfil algo convexo, semejante al P.R.E.. El cuello es bastante grueso y las espaldas descendentes.Posee un cuerpo compacto y unos fuertes posteriores. Tanto la cola como la crin son abundantes y a menudo onduladas. Alzada: Entre 1,55 y 1,65 metros. Capa: Por lo general son tordos, aunque también abundan los castaños. Otras caracteríticas: Los Lusitanos son valientes, además de vivaces y ágiles de cascos. Algunos todavÍa se emplean en tareas agrÍcolas ligeras, aunque la mayorÍa se destinan a la monta o al enganche.

MALLORQUIN Raza reconocida desde el 1989 por la Jefatura de Cría Caballar, descendientes, seguramente, de los caballos negros catalanes (raza hoy extinta) que llegaron a las islas en el siglo XIII que a su vez se independizaron por el aislamiento insular, fueron en su primera època excelentes caballos de guerra en los s. XVIII i XIX se usaron fundamentalmente para la cría mular, cruzados con los burros mallorquines, actualmente son básicamente animales de exibición, destacando especialmente el caballo menorquín en las fiestas de St. Joan en Ciutadella, espectacular fiesta en la que el caballo es el protagonista absoluto.Alzada en los machos: 1,60 m y las yeguas 1,50 m. sólo se admite la capa Negra, son generalmete animales corpulentos y de gran fuerza cuentan con abundante crin, orejas pequeñas

MORGANEl Morgan se crio por primera vez en Massachusetts, en la decada de 1790. Su fundador fue un pequeño potro castaño y fuerte llamado Figura, de quién se creída que era descendiente de Galés, Pura sangre Inglés y Arabe.Algunos Morgans se emplearon para crear otras razas modernas como por ejemplo, el caballo de Silla Americano y el Caballo de Paso de Tennessee. Aspecto: De alzada variable, por lo general los Nonius son similares ente si en el tipo. Tienen la cabeza atractiva, el cuello arqueado y las espaldas inclinadas. Son de dorso ancho, cuartos posteriores musculosos y extremidades fuertes. Alzada: Los de tipo más ligero varía entre 1,40 y 1,50 m. Los más pesados entre 1,50 y 1,60 metros. Capa: De color castaño oscuro o castaño más claro. Las marcas blancas son bastante comunes. Otras características : Los Nonius son obedientes y fáciles de manejar. Tardan en madurar y no empiezan a trabajar hasta los cuatro o cinco años, su vida laboral, sin embargo es muy larga.

NONIUSEsta robusta raza tuvo sus inicios en la cuadra de Mezöhegyes, en Hungría, durante las guerras Napoleónicas de finales del siglo XVIII, El padre fundador era un Anglo-Normando francés de nombre Nonius, que fué capturado por los Húngaros estando en una cuadra francesa. Nonius fecundó yeguas diversas incluidas Arabes, Holsteiners y Lipizanas, tales cruces originaron la raza Nonius y produjeron caballos de enganche, de tiro ligero y de silla. Aspecto: De alzada variable, por lo general los Nonius son similares ente si en el tipo. Tienen la cabeza atractiva, el cuello arqueado y las espaldas inclinadas. Son de dorso ancho, cuartos posteriores musculosos y extremidades fuertes. Alzada : Los de tipo más ligero varía entre 1,40 y 1,50 m. Los más pesados entre 1,50 y 1,60 metros. Capa : De color castaño oscuro o castaño más claro. Las marcas blancas son bastante comunes. Otras características : Los Nonius son obedientes y fáciles de manejar. Tardan en madurar y no empiezan a trabajar hasta los cuatro o cinco años, su vida laboral, sin embargo es muy larga.

NORIKEREl Noriker se desarrolló originariamente en elk estado de Noricum, en la actual Austria. La raza posee un pariente próximo, el caballo Alemán del sur de sangre fría, que puede encontrarse en Baviera. En la actualidad, los Norikers se crían como caballos ligeros para trabajar en zonas montañosas, también los utiliza el ejército Austriaco. Apecto: El Noriker posee una cabeza de grandes dimensiones, con un cuello corto y grueso. Su torax es ancho y el dorso largo. Tiene unas extremidades cortas pero fuertes y unos cascos resistentes. Alzada : Entre 1,60 y 1,85 metros. Capa: El manto de esta raza suele ser alazán, castaño o moteado, aunque también presenta otras tonalidades. Otras características : Los Norikers poseen unos cascos firmes y son incansables trabajadores, dóciles por naturaleza, son ideales para el trabajo en zonas montañosas.

OLDENBURGO El Oldenburgo es el cruzado alemán más pesado y de mayor alzada. Originariamente se crio en el noroeste de Alemania por el año 1600. Se cree que es pariente del Frisón Holandes.El conde Anton von Oldenburg que dió nombre a la raza, importó caballos españoles (Berberiscos y poura sangre árabes) para mejorar los ejemplares alemanes. En la actualidad son famosos en competiciones de enganche. Aspecto: Posee una cabeza plana con una cara recta, las espaldas están bien formadas y el cuerpo es ancho a la altura de la cincha. Su dorso es muy fuerte y tiene unos posteriores poderosos. Aunque es un caballo de notable alzada, sus extremidades son relativamente cortas. Alzada: entre 1,65 y 1,75 metros. Capa: Negro, castaño o castaño oscuro. Otras características: El Oldenburgo es fuerte y de caracter dócil, se entrena para el trabajo desde temprana edad y resiste durante muchos años.

PALOMINOLos palominos son muy vistosos, con su pelaje dorado y la crin rubia. Sin embargo todavía no están reconocidos como una raza propiamente dicha, sino como una variedad de capa. Están emparentados con los Arabes y los Berberiscos, fueron muy apreciados en España durante el siglo XV. En la actualidad, los Palominos son excelentes en las pruebas de larga distancia (raids) aunque también se emplean en distintas disciplinas hípicas, incluyendo la doma vaquera y el cutting, y en competiciones de saltos y enganche. Aspecto: Una de las razones por lo que aún no se consideram oficialmente como una raza es su complexión variable, por lo comun poseen una buena conformación, a menudo parecida a los Arabes y los Berberiscos. Alzada: También variable, de ponis a caballos. Capa: Distintos matices de dorado, desde el crema hasta un castaño más oscuro. La crin y la cola son de un rubio casi blanco y las únicas marcas permitidas son de color blanco en la cara y en las extremidades. Otras características: Los Palominos tienen un carácter que puede variar según como hayan sido criados.

PASO FINOLa Paso Fino de la isla de Puerto Rico es una raza pequeña, resistente y de unos aires poco habituales. Desde el siglo XVI Cristobal Colón llevó a la actual República Dominicana ejemplares de Pura Raza Español, Berberiscos y Jennets (un pequeño caballo español), algunos de los cuales, ya en la vecina isla de Puerto Rico, se cruzaron selectivamente para obtener el Paso Fino.Este caballo heredó del Jennets sus movimientos laterales : las manos y los pies se desplazan por bípedpedos paralelos, no en diagonales. El Paso Fino propiamente dicho es un aire reunido de exibición que se ejecuta a la velocidad de un paso lento. El paso corto, algo más ligero, se utiliza para recorrer largas distancias, y el paso largo es el auire más veloz y extendido. Los tres aires son naturales de esta raza. Aspecto: Es de cabeza pequeña, las espaldas y el dorso son fuertes, con posteriores musculados y extremidades robustas. Alzada: entre 1,40 y 1,50 metros. Capa: la mayoría de las tonalidades. Otras características: Son excelentes y versátiles para montar, además de inteligentes y dóciles.

PASO PERUANOEl Paso Peruano tiene unos orígenes similares a los del Paso Fino. Sus antepasados eran Berberiscos y Pura Raza Españoles llevados a Perú por los españoles en el siglo XVI. Al igual que el Paso Fino, el Paso Peruano ejecuta un aire poco habitual que se conoce como el Paso y que da nombre a la raza .El paso es un aire lateral en el que el caballo se mueve por bípedos laterales, con las manos levantadas (campaneo) y los posteriores bajos, mientras que los pies impulsan el caballo hacia adelante. EL Paso Peruano es muy conocido por su capacidad para sobrevivir con poca alimentación. Aspecto: Posee una conformación parecida a la del Berberisco, aunque con una complexión algo más pesada, sin embargo tiene las espaldas rectas, lo que facilita el campaneo de las manos. Alzada: Ente 1,40 y 1,55 metros. Capa: suelen ser castaños, aunque también se dan las demás tonalidades. Otras características: Muy dócil, fuerte y resistente.

PASO DE TENNESEEEl caballo de Paso de Tennessee, conocido también como caballo de paseo de plantación y Turn Row se desarrolló en el siglo XIX. El semental fundador fué un pura sangre inglés llamado Black Allan, se cruzó con yeguas nativas Pura Sangre y Silla Americano. En sus orígenes se empleó para transportar a los granjeros hasta las plantaciones de tabaco y algodón ya que los caballos eran capaces de desplazarse a gran velocidad entre las hileras de plantas sin causar ningún daño. Aspecto: Posee una cabeza elegante y bién llevada sobre un cuello muy musculado. El dorso es corto, el cuerpo robusto y los posteriores potentes, la grupa es descendente y la inserción de la cola es alta. Alzada: de 1,53 en adelante. Capa: castaño oscuro, castaño claro, alazán y en ocasiones tordo o ruano. Otras características: un caballo vivaz y muy dócil.

PINTO Técnicamente el Pinto, o caballo pintado es sólamente un tono de capa, no una auténtica raza. En América existe un registro especial de Pintos, aunque también es posible encontrarlos en toda Europa y en Asia. Los criadores de hoy en día se preocupan más de conseguir unas capas espectaculares que de lograr una conformaciñon estándar, afortunadamente el gen del Pinto es dominante y no existen muchos problemas para obtenerlo. Aspecto: Muy variable dado que existen ejemplares Pintos en muchas razas. Alzada: Cualquiera. Capa: Los Pintos presentan dos tipos de coloración: blanco con manchas marrón o caastaño y negro con manchas blancas. Hay dos tipos principales de manchas en el pelaje: el o"vero" que designa el pelaje con manchas blancas que empiezan en el vientre y el "tobiano" que posee manchas blancas que arrancan del dorso. Otras características: El caracter de los Pintos varía según la raza. Se les ve a menudo en las pistas de exibición por su aspecto llamativo aunque también se emplean en trabajos con reses y numerosas modalidades de monta de placer.

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